健儿胜腐儒
《史记.黥布传》:“项籍死,天下定,上置酒。上折随何之功,谓何为腐儒,为天下安用腐儒。”
汉刘邦曾说过打天下不需要无用的儒生,要的是能争贯战的勇士。后遂用为咏乱世儒生无能为之典。要勇士,不需要无用的儒生。后因用作典实。
唐.杜甫《草堂》诗:“天下尚未宁,健儿胜腐儒。”
《史记.黥布传》:“项籍死,天下定,上置酒。上折随何之功,谓何为腐儒,为天下安用腐儒。”
汉刘邦曾说过打天下不需要无用的儒生,要的是能争贯战的勇士。后遂用为咏乱世儒生无能为之典。要勇士,不需要无用的儒生。后因用作典实。
唐.杜甫《草堂》诗:“天下尚未宁,健儿胜腐儒。”
亦作“草庐三顾”、“茅庐三顾”。顾:拜访、探望。茅庐:草屋。表示礼贤下士,诚恳邀请,也引伸为知遇之恩。诸葛亮(181-234年)字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人。东汉末,隐居隆中(今湖北襄阳西),人称
源见“班姬咏扇”。比喻失宠受冷落者。南朝 梁刘孝绰《校书秘书省对雪咏怀》:“耻均班女扇,羞俪曹人衣。”亦用以形容圆月或雪色。唐李端《贺李舍人直中对月见寄》诗:“素魄近成班女扇,清光远似庾公楼。”唐李峤
汉.刘向《说苑.尊贤》:“介子推行年十五而相荆,仲尼闻之,使人往观,还曰:‘廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。’仲尼曰:‘合二十五人之智,智于汤、武。并二十五人之力,力于彭祖。以治天下,其固免矣乎!
同“釜中之鱼”。清叶廷琯《鸥陂渔话.严戊卿扑鳄行纪诛潮匪事》:“阱中之虎釜中鱼,一网擒之伏猛鸷。”同“釜生鱼”。唐韩翃《寄雍丘窦明府》诗:“机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。”见“甑尘釜鱼”。唐·韩翃《
《论语.子张》:“其生也荣,其死也哀。”活着受人崇敬,死了使人哀痛。后以之为吊亡之词。三国 魏曹植《王仲宣诔》:“生荣死哀,亦孔之荣。”唐王勃《平台秘略赞.慎终》:“生荣死哀,身没名显。”宋文天祥《哭
汉.蔡邕《让尚书乞民闲冗表》:“三月之中,充历三台,光荣昭显,非臣愚蔽不才所当盗窃,非臣碎首糜躯所能补报”。碎首:头颅粉碎;糜躯;身躯糜泥。意谓粉身碎骨,在所不辞。此多系旧时臣下报效君主时所用之语,表
源见“白猿公”。指高明的剑术。张素《金缕曲.题钝剑花前说剑图》词:“少年时曾受猿公术,须发在,未全白。”
同“晒腹”。宋王令《赠致政郭太丞》诗:“一斗独倾花下酒,五车时晒腹中书。”
源见“探骊得珠”。指骊珠,宝珠。唐王棨《缀珠为烛赋》:“司烜氏却朱火之耀,守藏吏进骊龙之魄。”
源见“羲和驭日”。相传羲和驾六龙为太阳驭车,因以“六龙”指太阳。汉刘向《九叹.远游》:“贯澒蒙以东朅兮,维六龙于扶桑。”宋王安石《休假大佛寺》诗:“六龙高徘徊,光景在我裳。”【词语六龙】 汉语大词