同“文举荐祢衡”。前蜀贯休《送高九经赴举》诗：“陆机游洛日，文举荐衡时。”
恒：常。士：卿士。古代最低级的贵族阶层。 没有固定产业收入却有一定道德观念和行为准则的，只有士人才能够做到。语出《孟子．梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。”宋．王安石
《后汉书．张奂传》载：东汉张奂任安定属国都尉，联合羌人击败匈奴，羌人头领感恩而献马二十匹、金鐻八枚，奂对诸羌首领说：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”以金、马悉数归还。后因以“马愿如羊”为官
比喻学业技艺低下者。南朝齐谢赫《古画品·顾宝先》： “全法陆家，事事宗禀。方之袁蒨，可谓小巫。” 参见：○小巫见大巫
唐白行简《李娃传》载：唐时荥阳公子在长安妓女所居的章台街 鸣珂里，看到姿容俊美的李娃，一见钟情，就停住车马，故意使马鞭坠地，等待随从拾取。后因以“章台坠鞭”为留连于一见钟情之女子的典故。宋晁补之《离亭
《世说新语．巧艺》：“王中郎（坦之）以围棋是坐隐，支公（即支遁，又称支道林）以围棋为手谈。”此说又见晋．裴啟《语林》。所谓“坐隐”，是指二人对坐，以弈棋为隐语；所谓“手谈”，是指以手对弈，犹如无语之交
源见“渐合水死”。指贞节守义之女。汉阮瑀《止欲赋》：“重行义以轻身，志高尚乎贞姜。”唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》：“共伯早逝，贞姜独留，茕居蓬首，哀深《柏舟》。”【词语贞姜】 汉
同“蜗牛庐”。南朝 梁何逊《仰赠从兄兴宁寘南》诗：“栖息同蜗舍，出入共荆扉。”【词语蜗舍】 汉语大词典：蜗舍
《左传．闵公二年》：“僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪，封卫于楚丘。”后用为迁移之典。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“江南闾里间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听涂说，强事饰辞……言食则‘糊口’，道钱则‘孔方
五刑：秦以前指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑法。 五刑的律例有三千条，其中罪行没有大过不孝的。 古代认为子女不孝是罪大恶极。语出《孝经．五刑章》：“子曰：五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”《资治通鉴．梁