将口任意开合。比喻不加思索，随便乱说。亦作“信口开喝”。又因合、河音近，又通作“信口开河”。元代关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”元代张养浩《新水令．辞官曲》：“非是俺全身远害，免教人信口开喝”。《红楼梦》第三十九回回目：“村老老是信口开河，情哥哥偏寻根究底。”
偏正 任凭口的开合。形容胡言乱语，没有根据，随口乱说。元·王实甫《西厢记》2本3折：“你那里休聒，不当一个～。”△贬义。常指不加思索随便乱说或漫无边际瞎扯。→信口胡言 胡说八道信口雌黄 ↔言必有据 一诺千金 言言凿凿。也作“信口开呵”、“信口开喝”、“信口开河”、“顺口开河”。
《庄子．天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？”於于：犹“于于”，夸诞的样子，谓故意不与俗调倡和，表示自己道高调不同凡响，以此沽名钓誉。其他 故意不与俗和，以示清高，而沽
《抱朴子．明本》：“然物以少者为贵，多者为贱”。稀：同希。“物以稀为贵”，意谓某种东西特别稀少，不易得到，人们便往往益加珍贵。鲁迅《藤野先生》：“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住
《世说新语．赏誉》：“简文（注：晋简文帝司马昱）目庾赤玉（注：庾统）省率治除，谢仁祖（注：谢尚）云：‘庾赤玉胸中无宿物。’”所谓“胸中无宿物”，本指胸中没有旧物，后比喻胸怀坦荡，没有成见。清．蒲松龄《
见“狐裘蒙戎”。《史记·晋世家》：“～，一国三公，吾谁适从!”【词语狐裘蒙茸】 成语：狐裘蒙茸汉语大词典：狐裘蒙茸
源见“纳污藏疾”。谓包藏容纳污秽之物，形容宽宏大度，能包容一切。后多比喻包容坏人坏事。《野叟曝言》二回：“俺们僧家与你们儒家一样，藏垢纳污，无物不有。”鲁迅《且介亭杂文末编．女吊》：“大概是明末的王思
晋．葛洪《神仙传》卷八《卫叔卿》：“卫叔卿者，中山人也，服云母得仙。汉元封二年八月壬辰，孝武皇帝闲居殿上，忽有一人乘云车，驾白鹿，从天而下。来集殿前，其人年可三十许，色如童子，羽衣星冠，帝乃惊问，曰：
《史记．佞幸列传》：“孝文帝时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。……文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。……上使善相者相通，曰：‘当贫饿死。’文帝曰：‘能富通者在我也。何谓贫乎？’于是赐邓通蜀严
同“壶中客”。唐李商隐《题道静院写真存焉》诗：“壶中别有仙家日，岭上犹多隐士云。”
源见“孝先便腹”。边韶昼日假卧，弟子曾私嘲其懒。故以“边韶寝”称昼眠。宋司马光《次韵和邵不疑假书江邻幾知方酣寝为诗通意》：“虽如边韶寝，且异宰予懒。”【词语边韶寝】 汉语大词典：边韶寝
杵：棒槌。鍼：同针。勉励人在学业上要刻苦耐劳，肯下功夫。《潜确类书》：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故，曰：‘作鍼。’白感其言，遂卒业。”后遂有“只要功夫深，铁杵磨成针”的成语。