同“连城璧”。明沈鲸《双珠记．辕门遇友》：“天心为我悭，怎能够连城赵璧完？”
《书．顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指皇帝临终付托。宋苏轼《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格于至治；洮盥凭几，尚不忘于选贤。”《明史．穆宗孝定李太后传》：“先生亲受先帝付托，其朝
《晋书．周?传》：“初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值?将入，导呼?谓曰：‘伯仁，以百口累卿！’?直入不顾。”东晋时，王敦造反，敦的堂弟王导在朝廷任丞相而害怕受到牵连，故带领族
源见“使臣星”。使者的代称。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录一》：“偶与友人扶乩，乩赠余以诗曰：‘……鲸波不阻三神鸟，鲛室争看二使星。’”【词语二使星】 汉语大词典：二使星
同“袁宏夜吟”。宋陈与义《寥落》诗：“袁宏咏史罢，孙登清啸馀。”
同“三千珠履客”。明 孙柚《琴心记．王孙作醵》：“身老爱才华，座上皆珠履。”【词语珠履】 汉语大词典：珠履
《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”《晋书．嵇绍传》、南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》亦记有此事。后以“鹤立鸡群”比喻人的
使君：汉代称刺史为使君。妇：妻。 使君本已有了妻室。 后泛指男子已婚。语出《玉台新咏．日出东南隅行》：“使君自有妇，罗敷自有夫。”唐．杜甫《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二首赠李》：“使君
南朝宋．范晔《后汉书．左慈传》：“左慈字元放，庐江人也。少有神道。……后操（指曹操）出近郊，士大夫从者百许人，慈乃为赍酒一斤，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉饱。操怪之，使寻其故，行视诸鑪，悉亡其酒脯矣。
《史记．秦始皇本纪》：“始皇曰：吾慕真人。自谓‘真人’，不称朕。”后因称统一天下的所谓真命天子为“真人”。汉张衡《南都赋》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”【词语真人】 汉