本指国君专行赏罚，独揽威权。后则表示妄自尊大，滥用权势。武王克商后，请商朝遗臣箕子介绍治国思想。箕子介绍说，只有天子才有权给人以幸福，只有天子才可以给人以惩罚，只有天子才可以吃美好的饭食，而臣下没有权力给人以幸福和惩罚，也没有权力吃美好的饭食。
【出典】：
《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食；臣无有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国。”
【例句】：
东汉·班固《汉书·楚元王传》：“故书曰：‘臣之有作威作福，害于而家，凶于而国。’”又《王商传》：“窃见丞相商作威作福，从外制中，取必于上。”清·吴敬梓《儒林外史》6回：“平日嫌赵氏装尊，作威作福。”
见“作福作威”。谌容《赞歌》：“他早就听说高级宾馆里有这样一种外国床，连～的慈禧太后都没捞上睡一夜，不想今天候着自己来消受了。”
同“放他头地出”。清孙枝蔚《与王贻上书》：“而所谓古人者，亦且拱手相让，不止放出一头地而已。”
《易．乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。同气相求者，若天欲雨而础柱润是也。此二者声气相感也。”后多以喻志趣相同者互相呼应。《三国志．王粲等传论》：“昔
比喻各种公开的攻击和暗地里的中伤。《群音类选．清腔类．玉交枝》：“忽心痴撞入他迷魂阵图里，暗箭明枪难躲避。”见“明枪容易躲，暗箭最难防”。《群音类选〈清腔类·玉交枝〉》：“忽心痴撞入他迷魂图里，～难躲
同“原宪甘贫”。明吴应箕《九月十一日生辰》诗：“任侠季心终以气，长歌原宪不羞贫。”
《汉书．艺文志》：“《临川王及愁思节士诗歌》四篇。”《乐府诗集》卷八十四南朝．齐．陆厥《临江王节士歌》：“节士慷慨发冲冠，弯弓挂若木，长剑竦云端。”南朝．齐．陆厥据汉诗《临江王及愁思节士歌诗》咏吟节士
《三国志．蜀书．秦宓传》：“秦宓字子勃，广汉緜竹人也。……建兴二年，丞相亮领益州牧，选宓迎为别驾，寻拜左中郎将、长水校尉。吴遣使张温来聘，百官皆往饯焉。众人皆集而宓未往，亮累遣人促之，温曰：‘彼何人也
见“冰清玉洁”。《魏书·陈矫传》：“～，有礼有法，吾敬华子鱼。”
《楚辞》战国．屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”东汉．王逸注：“十二亩曰畹，或曰田之长为畹也。”畹，十二亩。九畹，言地极多。屈原在《离骚》中有“滋兰九畹”之语，故后用为咏植兰之典。唐．
男女未及时嫁娶之称。《孟子．梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”也省称“怨旷”。并列 指已到成年而尚未婚配的男女。语本《孟子·梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”清·阮蔡生《茶余客话》卷14：“选僧尼
源见“杯弓蛇影”。形容怀疑多端，自相惊扰。清 袁龙《醉花阴．四十初度自嘲》套曲：“那更是烽火连年刚历劫，常似那影里杯蛇。”