MY词语>历史百科>历史典故>任末题衣

任末题衣

旧题晋.王嘉《拾遗记》卷六:“任末年十四时,学无常师,负笈不远嶮阻。每言:人而不学,则何以成。或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,克树汁为墨,夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照,观书有合意者,题其衣裳以记其事。门徒悦其勤学,更以净衣易之。非圣人之言不视,临终诫曰:‘夫人好学,虽死若存;不学者虽存之,行尸走肉耳。’河洛秘奥(河洛,河图、洛书的简称),非正典籍所载,皆注记于柱壁及园林树木,幕(幕府的简称)好学者来辄写之。时人谓任氏为‘经苑’。”

南朝宋.任末从少年时起,便勤苦好学,常编茅为庵,削荆为笔,燃蒿自照,苦读不辍,遇到合意的内容或有心得体会,便写在衣服上,终于成为当时的著名学者。后因用为勤苦好学之典。另按:《拾遗记》当是王嘉旧稿,南朝梁.萧绮整理补撰而成,此则典故故事即是一证。

明.萧良有《龙文鞭影》卷三:“张仪折竹,任末燃篙。”


猜你喜欢

  • 谢家池塘

    南朝宋.谢灵运《登池上楼》:“初景革绪风,新阳改故阴。池塘生春草,园柳变鸣禽。”南朝梁.钟嵘《诗品》卷中引《谢氏家录》:“康乐每对惠连,辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘

  • 罗织

    罗:搜寻;织:编造。指虚构罪名,陷害无辜。出自唐来俊臣之事迹。来俊臣(651-697年),雍州万年(今陕西西安)人。武则天时,以告密受重用,曾任侍御史、兰台御史中丞等职。他曾与党羽编造《告密罗织经》,

  • 丈夫不学曹孟德

    《晋书.石勒.载记》:“大丈夫行事当礌礌落落,如日月皎然,终不能如曹孟德、司马仲达父子,欺他孤儿寡妇,狐媚以取天下也。”晋石勒对徐光说:“人应当有自知之明,我认为大丈夫应当光明磊落,如日月悬空,不能象

  • 杯中蛇影

    同“杯弓蛇影”。清 袁枚《随园随笔.古书所载不同》:“杯中蛇影,《世说》以为乐广事,《风俗通》以为主簿杜宣事。”见“杯弓蛇影”。清·袁枚《随园随笔·古书所载不同》:“~,《世说》以为乐广事,《风俗通》

  • 周情孔思

    唐.李汉《韩昌黎集序》:“日光玉洁,周情孔思。”此谓有周公的情操,孔子的思想。意思是赞美其思想情操堪为楷模。后用为赞誉人作品思想内容好之词。清.钱彩《说岳全传》第六十一回:“华表松枝向北寒,周情孔思楷

  • 看花人

    源见“春风得意”。指进士及第者。清阮大铖《燕子笺.约试》:“自有彩球当果,敲打着看花人。”【词语看花人】   汉语大词典:看花人

  • 疑则勿任,任则勿疑

    见“疑则勿用,用则勿疑”。《金史·陈起传》:“~;谋之欲众,断之欲独。”

  • 庙堂巾笥

    源见“曳尾泥涂”。指位尊而受拘困的生活。唐柳宗元《龟背戏》诗:“庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。”

  • 孤军作战

    孤立无援的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体在无人支援情况下努力从事某项工作。毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章:“因为国际和国内的环境已经起了变化……可以说我们已经脱离了过去的那种慢慢发展

  • 平舆

    《后汉书.许劭传》:“许劭字子将,汝南平舆人也。少峻名节,好人伦,多所赏识。”“劭与(从兄)靖俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有‘月旦评’焉。”“兄虔亦知名,汝南人称平舆渊有二龙焉