《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好之夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉应劭《风俗通．过誉》：“歙(欧阳歙)于飨中用延(繇延)为吏，以紫乱朱，大妨王命。”
偏正 用紫色来混淆红色。语出《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。”何晏《集解》引孔安国曰：“朱，正色也;紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后用“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作清廉正派的贤者。汉·应劭《风俗通·长沙太守汝南郅恽》：“歙(欧阳歙)于飨中用延(繇延)为吏，～，大妨王命。”△贬义。用于任用官吏方面。也作“以紫为朱”。
同“含哺鼓腹”。《陈书．世祖纪》：“守宰明加劝课，务急农桑，庶鼓腹含哺，复在兹日。”见“含哺鼓腹”。《陈书·世祖纪》：“守宰明加劝课，务急农桑，庶～，复在兹日。”【词语鼓腹含哺】 成语：鼓腹含哺汉语
《孟子．离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”后因以“视如草芥”比喻极端轻视。宋洪迈《容斋三笔．北狄俘虏之苦》：“引能乐者使奏技，酒阑客散，各复其初，依旧环坐刺绣，任其生死，视如草芥。”见“视
源见“抱瓮灌园”。指机巧之心。唐柳宗元《秋晓行南谷惊荒村》诗：“机心久已忘，何事惊麋鹿？”【词语机心】 汉语大词典：机心
《诗．小雅．小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。”郑玄笺：“此言人无不瞻仰其父取法则者，无不依恃其母以长大者。”因以“瞻依”表示对尊长的敬意。宋王安石《祭欧阳文忠公文》：“然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷
源见“东郭履”。形容穷困潦倒。清查慎行《堕马歌为朱悔人赋》：“踵决曾穿雪中履，线绽未补秋来衣。”
元．赵雪航《评史》：“窦氏虽除，而寺人之权从兹盛矣！谚曰：‘前门拒虎，后门进狼’，此之谓也。”赶走了一个坏人，另一个外人又乘机进来。比喻祸患接连而至。明．丘濬《故事成语考．鸟兽》：“祸去祸又至，曰：‘
只且（ ㄐㄩ jū ）：语气助词，义犹“也哉”。 该是多么快乐啊。语出《诗．王风．君子阳阳》：“君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且。”汉．张衡《西京赋》：“盘于游畋，其乐只且。”
参见：无如之何【词语无如奈何】 成语：无如奈何汉语大词典：无如奈何
《宋史．向敏中传》：“〔敏中〕进右仆射兼门下侍郎，监修国史。是日，翰林学士李宗谔当对，帝曰：‘朕自即位，未赏除仆射，今命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。’又曰：‘敏中今日谢客必多，卿往观之，勿言朕意也。’
赵飞燕(?－前1年)，汉成帝皇后。出身微贱，因体态轻盈，善舞能歌，所以取名“飞燕”，原是阳阿主家的歌女。汉成帝刘骜微服外出，在阳阿主家作客，在欣赏歌舞时，对赵飞燕颇喜爱。召入宫中，受到宠幸，为倢伃。后