《史记．封禅书》：“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”唐白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”后因称仙人所居住的仙境为“仙山楼阁”。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。清龚自珍《己亥杂诗》之二六八：“仙山楼阁寻常事，兜率甘迟十劫生。”
并列 神仙居住的大山、楼阁。比喻虚无缥缈的幻境。鲁迅《呐喊·社戏》：“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又缥渺得像一座～，满被红霞罩着了。”△褒义。用于形容奇妙空幻的境界或景象。→琼楼玉阁。也作“仙山琼阁”。
《诗．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”毛传：“类，善也。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”后以“锡类”谓以善施及众人。南朝 梁任昉《启萧太傅固辞夺礼》：“是
源见“婢作夫人”。谓摹仿不像。明汤显祖《牡丹亭．闺塾》：“待俺写个奴婢学夫人。”
《论语．颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”后以“浸润”指谗言。《汉书．王尊传》：“秦听浸润以诛良将，魏信谗言以逐贤守，此皆偏听不聪，失人之患也。”【词语浸润】 汉语大词典：浸润
南明奸相马士英的绰号。清代王应奎《柳南随笔》：“马士英为人极似贾秋壑，其声色货利，无一不同，羽书仓皇，犹以斗蟋蟀为戏，一时目为蟋蟀相公。”贾秋壑：即贾似道，南宋末年的奸臣，专权误国，荒淫无道。【词语蟋
托：托付。六尺之孤：指未成年而即位的年幼君主。六尺，形容个子不高，古代尺短，六尺约合今日一百三十八公分。孤，指死去父亲的小孩。寄：寄托，委托。百里：古时指一个诸侯国。 把幼小的君主和国家的命脉付托给
同“得心应手”。宋陈长方《步里客谈．太史公有侠气》：“太史公有侠气，故于赵奢、穰苴、仪、秦、刺客等作传更得手。”【词语得手】 汉语大词典：得手
源见“梁园赋雪”。指在达官显贵之家奉命吟赋。南朝 齐谢朓《拜中军记室辞随王笺》：“故舍来场圃，奉笔兔园，东乱三江，西浮七泽。”
《论语．泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’”不在其位，不谋其政，是说不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。《金瓶梅词话》第七二回：“他既出了衙门，不在其位，不谋其政，他管他那銮驾库的事
《战国策．燕策二》：“赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：‘今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯
玉树的枝叶，旧以比喻皇家的子孙。又作“金枝玉叶”。唐代萧颖士《贺立太子表》：“琼枝挺秀，玉叶资神。”并列 琼，美玉。古时比喻王室子孙。现也常用来尊称他人的子女。语本唐·萧颖士《为扬州李长史贺立皇太子表