骐骥：千里马。比喻才华出众的人。徐勉(466－535年)，字修仁，东海郯(今山东郯城县西南)人。幼时孤贫，笃志好学，齐时为太学博士，入梁，拜为中书侍郎，后历任侍中，吏部尚书，尚书右仆射，中书令等显职。忠于职守，忧国忘家，为官清廉，不置产业。常对儿子们说：“我把清白留给你们作遗产，不是很丰厚吗?”徐勉博通经史，勤于著述，小时就显出天赋。他六岁时，一次大雨不绝，家里人祈祷天晴。他首先写了一篇祷文，乡里的老儒士们看了大为赞赏。等长大了更加好学，同族之人徐孝嗣见了之后说：“这就是所说的人中的千里马呀!一定会驰骋千里的。”
【出典】：
《南史·徐勉传》卷60，1477页：“及长好学，宗人孝嗣见之叹曰：‘此所谓人中之骐骥，必能致千里。’”
偏正 骐骥，良马。比喻年少且才华出众。《南史· 徐勉传》：“(勉)年六岁，属霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆宿。及长好学，宗人孝嗣见之，叹曰：‘此所谓人中之骐骥，必能致千里。’”△褒义。多用于褒扬年轻人。→人中狮子 人中之龙
晋葛洪《抱朴子．仙药》：“余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令，云此县有廖氏家，世世寿考，或出百岁……疑其井水殊赤，乃试挖井左右，得古人埋丹砂数十斛，去数尺。此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿。”后遂以“丹砂井
源见“女娲补天”。指天。唐韩琮《兴平县野中得落星石移置县斋》诗：“何时成五色，却上女娲天。”
《后汉书．马融传》：“初，融惩于邓氏（马融曾因讽谏遭执政者邓太后禁锢，遂成惊弓之鸟），不敢复违忤执家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。”东汉外戚大将军梁冀，曾筑别第于城西，收
源见“目无馀子”。指倜傥有才学的人。宋陈与义《留别葛汝州》诗：“我方庶兄汤惠休，公乃小儿杨德祖。”
参见：东阁【词语东阁待贤】 成语：东阁待贤汉语大词典：东阁待贤
同“吐哺握发”。南朝 梁刘孝绰《司空安成王碑》：“德大心小，居高志卑，再握不倦，三吐忘疲。”
参见：左车良谋
唐代白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶坠簪折知奈何，似妾今朝与君别。”这一首新乐府的内容是写一女子随情人私奔，因受到公婆的歧视，最后被离弃。后因以“瓶坠
源见“绝麟”。指孔子因获麟一事感叹周道不兴，生不逢辰。晋杜预《〈春秋经传集解〉序》：“故余以为(《春秋》)感麟而作，作起获麟，则文止于所起，为得其实。”【词语感麟】 汉语大词典：感麟
同“曲生”。明冯时化《酒史．酒考》：“世称酒曰曲生，亦曰曲秀才。”【词语曲秀才】 汉语大词典：曲秀才