形容处于生死关头，情况十分危急。战国楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”后又以“九死一生”喻指历尽艰险，死里逃生。元末明初施耐庵《水浒》第九十三回：“我本郓城小吏，身犯大罪，蒙众兄弟于千枪万刃之中，九死一生之内，屡次舍着性命，救出我来。”
并列 ①形容处境十分危险。元·王仲文《救孝子》1折：“您哥哥剑洞枪林，～不当个耍。”②形容经历危险境地而死里逃生。柳建伟《都市里的生产队》：“他如泣如诉地讲述起来。他在戈壁滩为了入党～的冒险经历。”(3)无法救治，将要死亡的人。《说岳全传》76回：“口中只有出的气，没有入的气，已是～。”△一般用作表示人处境危险或死里逃生或濒临死亡。→绝处逢生 死里逃生 ↔流年不利 平安无事。 也作“百死一生”。
《尚书．盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹不可扑灭。”星星之火，星星点点的火头。比喻微小事物。燎原，延烧原野。“星星之火可以燎原”，小火星可以引起燎原大火。比喻小事情可以酿成大事情。也可比喻新生
源见“管窥蠡测”。称赞佛家功行圆满。唐王维《能禅师碑》：“香饭未消，弊衣仍覆；皆曰升堂入室，测海窥天。”
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐李峤《上巡察覆囚使历城张明府书》：“俾夫集萤收曜，攀若华而翳景；射鲋堙流，溯扶津而饮液。”
同“乘槎河汉”。宋邓肃《南歌子》词：“阑干西角下银潢，我欲乘槎天上，泛寒光。”
易：交换。析：分解。骸：骨头。炊：烧火做饭。 交换亲生的儿女吃，分解尸体的骸骨烧。 形容大灾之年或久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象。语出《公羊传．宣公十五年》：“易子而食，析骸而炊之。”《淮南子
源见“傅说霖”。喻贤臣辅君治国，为民造福。唐周朴《客州赁居寄萧郎中》诗：“眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。”
《文选》卷五六．陆倕《石阙铭》注引《博物志》：“昔禹平天下，会诸侯于会稽之野。防风后至，杀之。夏德盛，二龙降之，使范成克御之，以行域外。既周，南经防风之神，见禹使，怒而射之，有迅雷，二龙升去。二臣恐，
同“千岁鹤归”。宋陆游《寓驿舍》诗：“九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归。”
近可以运用诗中的道理来事奉父母，远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语．阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”北魏．程骏《庆国颂．并表》：“臣闻诗
同“幕燕”。前蜀韦庄《同旧韵》：“安羡仓中鼠，危同幕上禽。”