《释氏要览》卷下:“今僧游行,嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台,出淮西,掷锡飞空而往也。若西天得道僧,往来多是飞锡。”后以“飞锡”称僧人游方。晋孙绰《游天台山赋》:“王乔控鹤以冲天,应真飞锡以蹑虚。”唐冷
《晋书.隐逸传.郭文传》:“(郭文)少爱山水,当嘉遁。年十三,每游山林,弥旬忘返。父母终,服毕,不娶,辞家游名山,历华阴之崖,以观石室之石函。洛阳陷,乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫
源见“青钱万选”。谓选取文才出众之士。明邵灿《香囊记.讲学》:“刺股悬梁志亦坚,文章亦可选青钱。”
源见“东墙窥宋”。指多情美女。闽徐夤《和仆射二十四丈牡丹八韵》:“羞杀登墙女,饶将解佩人。”
南朝.宋.范晔撰《后汉书.庞参传》:“郡人任棠者,有奇节,隐居教授。参(庞参)到,先候(探望,问候)之。棠不与言,但以薤(音xiè,多年生宿根草本植物)一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。主簿
《汉书.匈奴传上》:“虚阊权渠单于子稽侯㹪(音shàn)既不得立,亡归妻父乌禅幕……姑夕王恐,即与乌禅幕及左地贵人共立稽侯㹪为呼韩邪单于。”匈奴稽侯㹪被立为呼韩邪单于(匈奴之君长),他曾以友好和睦的政
同“倒着接䍦”。载,通“戴”。清宋琬《岘山和吴见末》诗:“倒载接䍦须尽醉,时人莫拟汉江游。”
源见“东山再起”。谓隐居。《玉支机》三回:“晚生久知老先生东山养望,不敢轻来动静。”
或用作“此诈彼虞”、“尔诈我虞”。形容互相猜疑,互相欺骗,勾心斗角。公元前595年秋,楚庄王出兵伐宋,相持几个月,双方均疲惫不堪。为了迫使宋国求和,楚国军队在当地修房筑屋,并招回逃亡百姓耕田种地,以作
《庄子.则阳篇》:“夫灵公(卫灵公)也,死,卜葬于故墓,不吉;卜葬于沙丘而吉。掘之数仞,得石椁焉。洗而视之,有铭焉,曰:‘不冯其子,灵公夺而里之。’”春秋时,卫灵公死后卜葬在沙丘。掘墓穴时挖出一石椁,