所，处所。得其所，得到应有的归宿。死得是地方，即指有意义，有价值。语本北魏张普惠。张普惠，字洪赈，常山九门(今河北正定)人，专心坟典，受士人称赞。作谏议大夫时，当朝灵太后的父亲司徒胡国珍亡故后谥号“太
《三国志．魏书．王肃传》：“自魏初徵士燉煌周生烈（裴松之按，此人姓周生名烈），明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”后裴松之注引《魏略》：“遇字季直，性质讷而好学。……初，遇善治《老子》，为
禹、汤：夏商两朝开国的圣君。罪己：有过失能归罪自己。勃：兴起貌。 夏禹商汤有过能责罚自己，故两朝政事蒸蒸日上。语出《左传．庄公十一年》：“禹汤罪己，其兴也勃焉。”晋．傅玄《傅子．正心》：“立德之本，
《世说新语．任诞》：“刘伶恒（一作尝）纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为?（?同裈，即裤）衣，诸君何为入我?中？’”刘伶字伯伦，晋沛国（今安徽省宿县西北）人，他是魏晋
用似蝇头般的小字写成的书。《南史．衡阳元王道度传》：“钧常手自细书写五经，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺阶问曰：‘殿下家自有坟素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？’答曰：‘巾箱中有五经，于检阅既易
同“昼锦荣归”。明姚夔《送邹亚卿归省》诗之四：“三十年来昼锦归，山川草木尽生辉。”
源见“鲲鹏展翅”。喻指科举中第。明周履靖《锦笺记．及第》：“北海鹏抟日，南山豹变时，姓名书锦轴，端的是男儿。”
《宋史．赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”又《景德传灯录．泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘遮个是老婆心。’”后以“苦口婆心”表示出于爱护而再三规劝。《儿女英雄传
恤：谨慎。 意谓刑罚要慎重。语出《书．舜典》：“钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！”汉．蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“岩岩大理，惟制民命，命公作廷尉，惟刑之恤。”晋．傅玄《傅子．法刑》：“是故圣帝明王，惟刑之恤
源见“挥戈回日”。指扭转乾坤，力挽危局。形容力量极大。晋陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下。”并列 回转天空，倒转太阳。喻人的力量或权力极大。晋·陆