不灭亡还等待什么。 表示必然灭亡。语出《左传．昭公二十三年》：“民弃其上，不亡何待？”汉．刘向《新序．杂事》：“贤者不赏，有罪不能罚，不亡何待？”《宋史．太祖纪》：“见孟昶宝装溺器，桩而碎之曰：‘汝
同“老莱衣”。唐李瀚《蒙求》：“老莱斑衣，黄香扇枕。”【词语老莱斑衣】 汉语大词典：老莱斑衣
源见“褒女惑周”。谓君主荒淫无道。唐胡曾《咏史诗．褒城》：“恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”
源见“桃李不言，下自成蹊”。形容人品行高尚，自能受人爱戴敬仰。金元好问《送杜招抚归西山》诗：“父老渔樵知有社，将军桃李自成蹊。”【词语桃李自成蹊】 成语：桃李自成蹊
《史记．司马相如列传》载：汉 番阳令唐蒙奉命赴夜郎，途中，“发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输”，引起蜀地不宁。汉武帝使司马相如责唐蒙，并草檄“喻告巴 蜀民以非上意”。后遂以“谕蜀文”泛称
老夫：古时大夫年七十以上自称老夫。耄：昏乱。 我年老昏乱了。 常用作自称衰老之辞。语出《左传．隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”《新唐书．颜真卿传》：“（李）希烈僭称帝，使问仪式。对曰：‘老夫耄
梁．任昉《述异记》卷上：“南康樗都县西，沿江有石室，名梦口穴。尝有船人，遇一人通身黄衣，担两笼黄瓜，求寄载。过至崖下，此人唾盘上，径下崖，直入石穴中。船主初甚忿之，见其人入石（室），始知异，视盘上唾，
休休：宽容貌，形容气魄大。 表示君子宽容而有气量。语出《书．秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”孙星衍《尚书今古文注疏》引郑康成曰：“休休，宽容也。”明．徐咸《西园杂记．下》：“贺克恭云：‘若有一个臣
《东观汉记．闵贡传》：“闵仲叔居安邑，老病家贫，不能买肉，日买一片猪肝，屠者或不肯为断。安邑令候之，问诸子何饭食，对曰：‘但食猪肝，屠者或不肯与之。’令出敕市吏，后买辄得。仲叔怪问之，其子道状，乃叹曰
悬河：瀑布。谈话像瀑布那样奔泻不止，说个没完。陈田《明诗纪事戊签．何良俊》引《司勘集》：“加以谈若悬河，识同藻鉴，车骑填门，履綦沓座，狎梵侣以玄探，结胜流而觞咏。”见“口若悬河”。《明诗纪事·戊签·何