源见“魏舒襆被”。指去职。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗：“载笔儒林多岁月，襆被文昌事吴越。”宋苏轼《次韵林子中春日新堤书事》诗：“东都寄食似浮云，襆被真成一宿宾。”【词语襆被】 汉语大词典：襆被
指刘邦去见项羽，项羽在鸿门(今陕西临潼东)设宴款待。项羽谋士范增一再示意项羽，想在鸿门宴上谋害刘邦。后以此典比喻预设圈套，阴谋害人的计策或场面。刘邦(前256——前195年)，字季，沛(今江苏沛县)人
同“救焚拯溺”。汉王充《论衡．自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”见“救焚拯溺”。汉·王充《论衡·自纪》：“～，义不得好，辩论是非，言不得巧。”【词语救火拯溺】 成语：救火拯溺汉语大
原指对某种事物只予承认而不加评论，后则泛指对某种事物或问题尚未调查清楚，暂时放置而不予处理。庄子认为，道没有界限，语言也没有固定的是非标准。所谓界限，一般是指左右、伦义、分辩、竞争八种，其实这种划分是
吁嗟：哀叹，叹息。王道：儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏：亏损。 有一个人哀伤叹息，圣王的德政就受到亏损。语出汉．王符《潜夫论．救边》：“一人吁嗟，王道为亏。况百万之众，叫号哭泣，感天心乎？”
同“东陵瓜”。宋苏轼《次韵子由月季花再生》：“而今城东瓜，不记《召南》茇。”
《梁书．侯景传》：“（景）自篡立之后，时著白沙帽，而尚披青袍。……普通（梁武帝萧衍年号）中，童谣曰：‘青丝白马寿阳来’，后景果乘白马，兵皆青衣。”南朝梁时，北方降将侯景叛梁自立。他骑白马，他的士兵皆穿
匪：通“非”。 自己不被当作人来看待。 古时受压迫者的怨愤之辞。语出《诗．小雅．何草不黄》：“哀我征夫，独为匪民。”（按：《后汉书．张奂传》注引《诗》作“独为匪人”，盖章怀避讳改。）《后汉书．张奂
同“庞公采药”。唐杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“刘表虽遗恨，庞公至死藏。”
《新五代史．唐六臣传．赵光逢》：“光逢（字延吉），在唐，以文行知名，时人称其方直温润，谓之玉界尺。”旧时以“玉界尺”比喻正直而温和的人。【词语玉界尺】 汉语大词典：玉界尺