MY词语>历史百科>历史典故>东林党

东林党

晚明以江南士大夫为主的政治集团。神宗后期,政治日益腐败,社会矛盾激化。万历二十二年(1594年),吏部郎中无锡人顾宪成(1550-1612年。字叔时,号泾阳,世称东林先生。万历进士)革职还乡,倡议重修东林书院,与高攀龙、钱一本等讲学其中,讽议朝政、评论人物,得到部分士大夫的支持。他们与在朝的李三才、赵南星等人深相交结,反对矿监、税监的掠夺,主张开放言路,实行改良,遭到权贵的嫉视。熹宗时宦官魏忠贤专权,东林诸人与之相抗。杨涟、左光斗等因弹劾魏忠贤被捕,与黄尊素、周顺昌等于天启五年遭杀害。魏忠贤使人编《三朝要典》,借梃击案、红丸案、移宫案为题,称他们为“东林党”,更唆使其党羽造作《东林点将录》,想把正直之士一网打尽。直到天启七年(1627年)思宗(即朱由检,年号崇祯,1628-1644年在位)即位后,魏忠贤失势自杀,对大批阉党定为逆案,分别治罪,东林党人所受迫害才告停止。

【出典】:

明史》卷231《顾宪成传》6032页:“邑故有东林书院,宋杨时讲道处也,宪成与弟允成倡修之,常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营构。落成,偕同志高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈讲学其中,学者称泾阳先生。当是时,士大夫抱道忤时者,率退处林野,闻风响附,学舍至不能容。……朝士慕其风者,多遥相应和。由是东林名大著,而忌者亦多。”《明史》卷305《宦官列传·魏忠贤传》7819页:“呈秀乃造《天鉴》、《同志》诸录,王绍徽亦造《点将录》,皆以邹元标、顾宪成、叶向高、刘燝等为魁,尽罗入不附忠贤者,号曰东林党人。”

【例句】:

清·吴乘权《纲鉴易知录·明纪》卷10:“而宪成讲学,天下趋之,一贯持权求胜,受黜者身去而名益高,此东林浙党所自始也。” 清·赵翼《廿二史札记》卷35《三案》:“赵南星由考功郎罢归,名益高。与元标、宪成,海内拟之三君。其名行声气,足以奔走天下。天下清流之士,群相应和,遂总目为东林。”


【词语东林党】   汉语词典:东林党

猜你喜欢

  • 岘山碑

    源见“杜预沉碑”。指永垂后世的不朽功绩和名声。宋赵善括《满庭芳.用洪景卢韵》词:“从今去,园林好在,休学岘山碑。”同“堕泪碑”。唐李涉《过襄阳寄上于司空頔》诗:“歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。”【词

  • 谢弟

    源见“梦惠连”。原指谢惠连,后泛指才智杰出的年轻人。清黄景仁《哭龚梓树》诗之二:“每忧谢弟年难永,不信龚生蕙竟焚。”【词语谢弟】   汉语大词典:谢弟

  • 三珠树

    《山海经.海外南经》:“三珠树在厌火北,生赤水上。其为树如柏,叶皆为珠。”三珠树,本为古代传说中的珍木,后常用以喻杰出的三兄弟。《新唐书.王勃传》:“初,勔、勮、勃皆著才名,故苏易简称三珠树。”亦泛作

  • 陈农求遗书

    《汉书.成帝纪》:“秋八月乙卯晦,日有蚀之。光禄大夫刘向校中祕书。谒者陈农使,使求遗书於天下。”汉朝孝成皇帝,好经书,故令陈农为使,使之求遗书於天下。后因以喻帝王好求遗书之典,亦可指搜求奇书之意。《文

  • 财聚则民散,财散则民聚

    在高位者聚敛财富,老百姓就会离心;在高位者散财乐施,老百姓就会靠拢。语出《礼记.大学》:“德者本也,财者末也。是故财聚则民散,财散则民聚。”郑玄注:“上贪于利,则下人侵畔。”清.陆世仪《复社纪略》卷三

  • 今是昨非

    《淮南子.原道》“蘧伯玉年五十而知四十九年非”。晋.陶渊明《归去来辞》:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”“今是昨非”是陶潜从出仕到归隐这一过程中产生的思想变化。他认为做官是

  • 兔升乌坠

    源见“玉兔”、“三足乌”。指日月相递出没,意谓光阴流逝。兔指月,乌指日。宋吴潜《满江红.碧沚月湖四用韵》词:“一笑相携,且休管,兔升乌坠。”

  • 诤人

    古代神话传说中矮小的人。《列子.汤问》:“从中州以东四十万里,得僬侥国,人长一尺五寸,东北极有入,名曰‘诤人’,长九尺。”(九尺当为“九寸”之误)张湛注:“《山海经》曰:‘东海之外有小人,名曰诤人。’

  • 问道

    《庄子.在宥》:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之山,故往见之,曰:‘我闻吾子达于至道,敢问至道之精。……’居三月……再拜稽首而问曰:……”庄子借黄帝和广成子对话,描述黄帝虚心恳切拜求

  • 一沐三握发

    源见“吐哺握发”。谓一次沐浴须三度握起已散之发,形容礼贤下士或政务繁忙。三国 魏曹植《君子行》:“一沐三握发,后世称圣贤。”见“一沐三捉发”。太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“干王恩高量广,不以初交见嫌