不出门能知天下之事。 形容人的知识渊博。语出《老子》四七章：“不出户，知天下。”《淮南子．主术训》：“百步之外，天下之物无不通者，其灌输之者大，而斟酌之者众也。是故不出户而知天下，不窥牖而知天道。”《韩诗外传》卷三：“昔者不出户而知天下，不窥牖而见天道者，非目能视乎千里之前，非耳能闻乎千里之外，以己之度度之也，以己之情量之也。”汉．张衡《思玄赋》：“不出户而知天下兮，何必历远以劬劳？”宋．罗大经《鹤林玉露》丙编卷一：“人主以一身立乎巍巍之上，以一心运乎茫茫之中，不出户而知天下，不下堂而理四海。”《宋史．卓行传．徐积》：“客从南越来，积与论岭表山川险易，镇戍疎密，口诵手画，若数一二。客叹曰：‘不出户而知天下，徐公是也。’”
同“萦带全城”。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登；折箸为械，坚不可入。”【词语萦带为垣】 成语：萦带为垣汉语大词典：萦带为垣
同“昼乾夕惕”。宋沈括《延州谢到任表》：“敢不尽虑力行，求神圣责任之实；昼警夕惕，思天地亭育之恩。”并列 日夜警惕，小心谨慎。宋·沈括《延州谢到任表》：“敢不尽虑力行，求神圣责任之实;～，思天地享育之
《孟子．梁惠王下》：“（孟子）曰：‘四境之内不治，则如之何？’（齐宣）王顾左右而言他。”孟子和齐宣王论道，问其他问题时宣王都很痛快地回答。可是孟子问到国内不治该怎么办，齐宣王无法回答，东拉西扯地扯到别
有司：古代设官分职，各有专司，后因称官吏为有司。这里指主管考试的官员。 不为主管（考试）的官员所满意。 意谓考试未被录取。语出唐．韩愈《送董邵南序》：“董生举进士，连不得志于有司。”胡朴安《包世臣
亦作“狗门”。晏子奚落楚国之词。《说苑》十二：“晏子使楚。晏子短，楚人为小门于大门之侧，而迫晏子。晏子不入，曰：‘使至狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门。’”傧者更从大门，入见楚王。”【词语狗国】
宋．无名氏《张协状元．大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”此意谓长相丑陋，其貌不扬。也常用以指人遭虐待，或被病魔缠绕折磨后蓬头垢面，心力交瘁的凄惨景象。明．冯梦龙《醒世恒言》
《楚辞．离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”王逸注：“纫，索也。”谓采秋兰捻成索状佩戴在身上。后因以“纫兰结佩”为表示人志行高洁的典故。宋辛弃疾《西江月．和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉》词：“纫兰结佩有
犹言四海之内。《诗．小雅．北山》：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”率：循。滨：泛指边界。古人以为中国四周都有海，故说“率土之滨”。偏正 率，循，沿着。沿着国土的边涯。犹言普天之下，四海之内
厮舆：旧指下等服役之人。白徒：白衣之徒，旧指平民百姓。《吕氏春秋．决胜》：“虽厮舆白徒，方数百里皆来会战。”
唐．元稹《崔徽歌序》：“崔徽河中府娼也。裴敬中以兴元幕使蒲州，与徽相从累月。敬中便还，崔以不得从为恨，因而成疾。有丘夏善写人形，徽托写真寄敬中曰：‘崔徽一旦不及画中人，且为郎死。’发狂卒。”此事又见曾