不偏不徇
见“不偏不倚”。明·朱之瑜《朱舜水集·与释独立书三首》(其二):“鸿论深入显出,切中事机,据理辩驳,号有利口,无所复置其喙,~,当为儒、释立一标准,固不朽之作也。”
见“不偏不倚”。明·朱之瑜《朱舜水集·与释独立书三首》(其二):“鸿论深入显出,切中事机,据理辩驳,号有利口,无所复置其喙,~,当为儒、释立一标准,固不朽之作也。”
同“运斤成风”。金元好问《续夷坚志.贾叟刻木》:“平阳 贾叟,无目而能刻神像……僧说贾初立木胎,先摸索之,意有所会,运斤如风。”见“运斤成风”。金·元好问《续夷坚志·贾叟刻木》:“平阳贾叟,无目而能刻
喻指满腹诗书。《世说新语.排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’”郝隆:三国吴人。
源见“偃鼠饮河”。喻指需求或所得极有限的人。《剪灯馀话.洞天花烛记》:“饮河鼹鼠愧盈腹,止鲁鶢鶋惭厚享。”秦牧《社稷坛抒情》:“每一个人在人类智慧的长河旁边,都不过像一只饮河的鼹鼠。”偏正 比喻需求无
源见“镜鸾”。形容失偶者的孤独身影。五代 刘兼《春怨》诗:“锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。”
同“青女司霜”。唐吴融《红树》诗:“一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同;自是孤根非暖地,莫惊他木耐秋风。”
指秦始皇派徐市带童男女到海中神山里寻求仙药。后以此典讽刺帝王、方士寻神仙、求不死药等荒诞无稽的事。徐市,一作徐福,字君房。琅玡(治今山东胶南琅玡台西北)人,一说今江苏赣榆人。秦方士,始皇帝二十八年(前
《三国志.魏书.田畴传》:田畴字子泰,右北平无终人。曹操北征乌丸,田畴以司空户曹掾随军,建议偷越卢龙口出击并亲为向导,有功,封亭侯,不受,曰:“岂可卖卢龙之塞,以易赏禄哉?”三国魏.田畴跟随曹操北征乌
源见“董奉杏成林”。借指高僧。唐杜甫《大觉高僧兰若》诗:“香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。”
源见“访戴”。谓思念故人。唐钱起《山斋读书寄时校书杜叟》诗:“忆戴差过剡,游仙惯入壶。”唐李端《宿荐福寺东池有怀故园》诗:“系舟偏忆戴,炊黍愿期张。”【词语忆戴】 汉语大词典:忆戴
金谷:石崇的园名。比喻容华绝代女子的不幸遭遇。亦作“金谷妇”、“堕楼人”。典出晋人石崇之事迹。石崇(249-300年),字季伦,渤海南皮(今河北南皮)人。初为修武令,累迁至侍中,荆州刺史,劫掠客商财产