《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？’亮答曰：‘君不见申生在内而危，重耳在外而安乎！’琦意感悟，阴规出计。”
此是汉末刘表之子刘琦，密请诸葛亮为他出主意，谋自安之计的故事，参见“去梯之言。”后因用以比喻诱人上当，断其退路，常用为贬义。
《世说新语．黜免》：“殷中军（浩）废后，恨简文曰：‘上人箸百尺楼上，儋（通担）梯将去。’”
并列 让人上了楼就搬走梯子。①比喻怂恿人做某事，只能进，不能退。语本《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“(刘表)爱少子琮，不悦于琦，琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处置。琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯……”②比喻怂恿人上当。南朝宋·刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军废后，恨简文云：‘上人箸百尺楼上，担梯将去。’”△贬义。用于叙写密谋与唆使人干坏事。→遇事生风。也作“上树拔梯”。
源见“忠泉出井”。指造福边疆。清赵翼《张甥圣时宦新疆之奇台尉五年俸满告归喜赋》：“疏勒泉清禾满野，祁连山迥雪弥天。”
同“巫山云雨”。南朝 梁萧绎《送西归内人》诗：“秋气苍茫结孟津，复送巫山荐枕神。”
源见“相门洒扫”。谓屈己求官。清黄宗羲《谢陈介眉代辞博学宏儒书》：“揖洗割肉，破琴侍帚，穿屦行雪中，百方以博巨公一日之知，然而有得有不得。”
同“尘污人”。清吴雯《题孙孝堪渔父小像》诗之二：“尘污元规那自如，漫劳方曲障鶢鶋。”
旧题汉．东方朔《神异经．东荒经》：“扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”“金鸡”即神话传说中的“天鸡”，其一鸣即可唤起天下的鸡鸣。后以此典喻咏天亮。唐．韩
同“楼前斩爱姬”。清吴绡《咏古》：“不知宾客成何事，枉向楼头斩美人。”
源见“刘伶好酒”。形容纵酒放达。宋陆游《纵游》诗：“百钱挂杖无时醉，一锸随身到处埋。”
源见“陆绩怀橘”。借指孝亲。宋石孝友《念奴娇．上德安王文甫生辰》词：“萱堂争看，彩衣红堕双橘。”
唐．李延寿《南史．颜延之传》（卷三四）：“延之与陈郡谢灵运俱以辞采齐名，而迟速悬绝。延之尝问鲍照己与灵运优劣。照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕绩满眼。’”梁．钟嵘《诗品》：“谢
源见“三折肱为良医”。谓医生经验丰富，医术精良。明徐渭《赠诸暨朱医士》诗：“何时堕马因拘挛，偏你良医三折肱。”【典源】《左传·定公十三年》：“二子将伐公，齐高疆曰：‘三折肱知为良医。唯伐君为不可，民弗