《战国策．秦策二》：“魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之。乐羊反（同返）而语功，文侯示之谤书一箧。乐羊再拜，稽首，曰：‘此非臣之功，主君之力也。’”战国初期，魏文侯（名斯）任用李悝为相，吴起为将，西门
同“说项”。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句》之二六：“早闻一箭取聊城，老去逢人说项生。”
桀(jié结)：夏朝末代君主，历史上有名暴君。后以此典比喻帮助别人干坏事。虐：残暴狠毒。此典指张良对刘邦说：“您现在率军攻入秦都咸阳(今陕西咸阳市东北)，就要安享快乐，这就是人们所说的“帮助恶人干坏事
《国语．晋语三》：“公子重耳其入乎，其魄兆于民矣。”韦昭注：“魄，形也。兆，见也。”后因以“魄兆”指征兆，先兆。《三国志．马良传》：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆见矣。”【词语魄兆】 汉语大词典：
原指一心求利，就不可能为别人着想，使别人受益，后则用以形容富人刻薄成性，唯利是图。滕文公向孟子请教治国之道。孟子说，老百姓的生产活动不能忽视。老百姓的一般情况是：有固定的产业才有稳定的思想，没有固定的
《春秋．哀公十四年》：“鲁哀公十有四年春，西狩获麟。孔子曰：‘吾道穷矣！’”《左傅．哀公十四年》：“春，西狩于野。叔孙氏车子锄商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：‘麟也！’”《公羊传》：“孔子曰：
同“唾壶击缺”。筱波山人《爱国魂》二出：“帐中歌啸，唾壶频敲。逞雄威，与诸君直抵燕 云古道。”
《吕氏春秋．察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”宓，音fú，后亦读mì。后因用“鸣琴化治”称颂地方官简政清刑，无为而治。宋卢炳《满江红．送赵季行赴金坛》词：“制锦才高书善最，鸣琴化治人
《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”成：成全；仁：相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”，意谓为了成全仁德，可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一
同“漂母恩”。晋陶潜《乞食》诗：“感子漂母惠，惭我非韩才。”