《孟子．滕文公下》：“匡章曰：‘陈仲子岂不诚廉士哉？居于陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井山有李，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之；三咽，然后耳有闻，目有见。”
匡章对孟子称美于陵陈仲子，说他生活不依赖于人，是有名的廉士。他举例说，陈仲子三天没有吃东西，看看将死时，爬到井边，吞食被螬虫吃过的李子，连咽三次，方才恢复知觉。后因用为咏廉士之典。
唐．柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“退想于陵子，三咽资李螬。斯道难为偕，沉忧安所韬。”柳宗元同孟子一样，对陈仲子洁身自好，消极孤独，既无补于世人，也无以自存活的品格虽然表示尊敬，但并不认为可取。
源见“桑榆”。指晚年，暮年。清方文《述哀》诗：“所痛桑榆年，转见家荡析。无孙已暗伤，无妇又增恤。”【词语桑榆年】 汉语大词典：桑榆年
不知门在哪儿，无法进去。 常用以比喻学习或工作找不到入门途径。语出《论语．子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”清．蒲松龄《聊斋志异．花姑子》：“又虑女来不得其门而入，潜出斋庭，悉脱扃键。未几，女
《论语．子张》：“子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，闚见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”鲁大夫叔孙武叔，在朝廷上对大夫们称赞子贡的学问道德胜过孔子。子服景伯把此事告诉
泛指明摩人意，谄媚逢迎。唐陈鸿《长恨歌传》： “盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。” 参见：○先意承志见“先意承志”。唐·陈鸿《长恨歌传》：“盖才智明慧，善巧便佞，～，有不可形容者。”【词
源见“献芹”。谓所献菲薄，但情意真挚，浅人自珍。多用于谦词。明无名氏《精忠记．赴难》：“今日将这碗饭送去与他充饥，野老献芹，聊表微意。”【词语野老献芹】 成语：野老献芹
源见“子牟恋魏阙”。指离开朝廷。唐李白《同友人舟行游台越作》诗：“空持钓鳌心，从此谢魏阙。”
源见“郑驿留宾”。谓设置款待友朋之所。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》诗：“置驿常如此，登龙盖有焉。”【词语置驿】 汉语大词典：置驿
宋．苏东坡《芙蓉城．序》：“世传王迥子高，与仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然。乃作此诗，极其情而归之正，亦变风止乎礼义之意也。”宋代赵彦衡《云麓漫钞》：“王迥，字子高，族弟子立，
浮屠：梵语音译，也写作“浮图”。指佛家。老子：即老聃，春秋时人，著有《老子》。道家假托老子为始祖，后因借指道家。 泛指佛教和道教的宫观。语出宋．林景熙《霁山集．蜃说》：“中有浮图老子之宫，三门嵯峨，
源见“绨袍惠”。指期待别人救助。清方文《赠章翌兹司理》诗：“岂不望绨袍？欲语心悲酸。”