三何许水曹
《梁书.文学传下.何思澄传》:“思澄与宗人逊及子朗俱擅文名,时人语曰:‘东海三何,子朗最多。’思澄闻之,曰:‘此言误耳。如其不然,故当归逊。’思澄意谓宜在己也。”
三何,指南朝梁何思澄、何逊、何子朗。何思澄曾虚言,三何中以逊成就最高。逊天监中曾为建安王水曹行参军兼记室,故称何水部或何水曹。后用为赞美文士佼佼者之典。
唐.李嘉祐《送舍弟》:“诸谢偏推永嘉守(指谢灵运),三何独许水曹郎。”此以谢灵运、何逊喻指其弟,而加以推许。
《梁书.文学传下.何思澄传》:“思澄与宗人逊及子朗俱擅文名,时人语曰:‘东海三何,子朗最多。’思澄闻之,曰:‘此言误耳。如其不然,故当归逊。’思澄意谓宜在己也。”
三何,指南朝梁何思澄、何逊、何子朗。何思澄曾虚言,三何中以逊成就最高。逊天监中曾为建安王水曹行参军兼记室,故称何水部或何水曹。后用为赞美文士佼佼者之典。
唐.李嘉祐《送舍弟》:“诸谢偏推永嘉守(指谢灵运),三何独许水曹郎。”此以谢灵运、何逊喻指其弟,而加以推许。
源见“圯桥进履”。指圯上授与张良《太公兵法》的老父。也称圯上老人。唐李白《经下邳圯桥怀张子房》诗:“我来圯桥上,怀古钦英风。惟见碧流水,曾无黄石公。”明何景明《张良》诗:“一遇黄石公,还从赤松子。”【
宠而又使处于适当的官位,不使失职。《左传.昭公八年》:“吾又宠秩之。”《三国志.魏志.杜恕传》:“陛下后入冀州,宠秩吕昭。”【词语宠秩】 汉语大词典:宠秩
四会:四方会集。五达:通达五方。庄:通道。 泛指四通八达的大道。语出南朝.宋.鲍照《芜城赋》:“重江複关之隩,四会五达之庄。”唐.白行简《车同轨赋》:“四会五达之庄,悠然尽届;岛夷卉眼之俗,逖矣皆通
同“雁塔题名”。清钱谦益《橘社吴不官以雁字诗见示凡十二章戏为属和亦如其数》之十二:“暂向曲江题塔了,雨成池畔是吾家。”【词语题塔】 汉语大词典:题塔
《后汉书.马援传》:“峤南悉平。”唐李贤注引《广州记》:“援到交阯,立铜柱,为汉之极界也。”事又见《南史.夷貊上》。东汉马援曾平定交阯,封伏波将军。他在交阯立二铜柱,作为汉朝南部国界的标志。后因用为咏
宋代黄庭坚为江西分宁(今江西修水)人,宋时称效法黄庭坚诗法的一派人为“江西诗派”。宋代吕本中作《江西诗社宗派图》,自黄庭坚以下,列陈师道等二十五人为江西宗派。《宋史.艺文志》有吕本中所辑《江西宗派诗集
同“敝帚自珍”。清俞樾《春在堂随笔.笔一》:“文士名心,书生习气,缄石知谬,享帚自珍。”主谓 把扫帚视为珍宝。比喻东西虽很微劣,却看得非常珍贵。汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”
百姓所要求的,上天必然听从。 意谓“天从人愿”。语出《书.泰誓上》:“天矜于民,民之所欲,天必从之。”孔安国传:“言天除恶树善与民同。”汉.王符《潜夫论.遏利》:“帝以天为制,天以民为心,民之所欲,
源见“秦狱气”。指郁结难消的冤愤。《北齐书.樊逊传》:“遂使长平狱气,得酒而后消;东海孝妇,因灾而方雪。”
同“张公吃酒李公醉”。唐孙棨《北里志.张住住》:“曲中唱曰:张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。”见“张公吃酒李公醉”。【词语张公吃酒李公颠】 成语:张公吃酒李公颠汉语大词典:张公吃酒李公颠